尋找六祖的足跡 - 人物篇

師父仔──本團領隊及導遊，廿五歲（！）年紀輕輕卻已精通佛理，走過數不清的地圖上有或無的大小寺院，平日多禪修讀經少見外人，難得出山。

離奇大佬──本團發起人，貎只中年實為年近六十的老（？）頑童。廣交各界朋友，學問淵博卻不好賣弄，作品於網上流傳，亦見於雜誌及其他媒體。

餅哥餅嫂──鬼馬絕配才思敏捷的餅哥和爽朗直率的餅嫂天生一對，合拍地安排今次旅程並照顧一眾糊塗團友。兩人時而針鋒相對，時而一唱一和，時而分道揚鑣（其實是分乘兩輛計程車以便照顧大家），偶爾又會情不自禁的依偎牽手，上演一幕又一幕「估你唔到」經典爆笑場面。

美腮老師──教育界代表，邏輯型，秘技為講說話時嘴不動，現專職補習及代課，過著日日下午茶的快活時光。

E哥哥──法律界代表，理性思考型，嗜好每天背書，由唐詩至佛經至易經，亦好發問。據聞平日不拘言笑，今次行程中卻被偷拍得燦爛笑容，該批從未曝光的照片傳將被高價拍賣。

閒遊──與美腮老師於十月重逢，與離奇大佬在出發當天只不過第三次見面，與E哥哥有過數面之緣卻從沒交談，就糊里糊塗的隨團出發。平日零運動，通常晚上比 較清醒，下午遊魂，早上則仍在睡夢中，因此當知道出發當天早上七時十五分在粉嶺集合時，自覺「身痕」但要退出卻太無義氣，幸好仍硬著頭皮上路。結果徒步走 了整個上午直登丹霞山觀日亭，又創下四日拜訪九廟的紀錄，因緣際會得以跟幾位奇人異士同遊，應該是今次深度行的最大得益者。

這次老（？）中青三代，兩兔兩鼠兩馬（內有玄機？）在師傅仔的帶領下，一同追踪六祖的足跡，四天三夜的韶關廣州之旅，即將開始……

海角七號

台灣製作，又是那種愛惡分明的片，要麼喜歡，要麼不喜歡，就沒有中間點。可能因為台語頗多，所以令人覺得是很台灣地道的情懷，然而那倒讓人加強了某地的一個小角落的氣氛。

全片瀰漫著既遠且近的感覺。友子從日本到台灣工作，卻會聽會講會寫中文；遍尋不覓的海角七號似在天之遙，卻原來又近在咫尺；幾十年前的舊事應當事過境遷， 卻又因為七封情書而歷歷在目。以無法投寄的包裹帶出離別的遺憾，年輕人也領悟到要抓緊相聚的時刻，不想重蹈老人家的覆轍，各自傷心留恨。除了主線以外，也 寫不同人對愛情的不同態度，幸而只是蜻蜓點水，既豐富了其他人物，又不致繁雜無章。

最難忘的一幕，是在飲宴後，老老少少醉倒海邊，大家每天相見，份不屬深交，那刻卻有緣同聚地之一隅，有種同是天涯淪落人的親切感，亦有相逢何必曾相識的感慨，正是既熟悉且陌生。

《海角七號》～　魏德聖　導演

隱居。隱身。隱形

《反招隱詩》有云：「小隱隱陵藪，大隱隱朝市。」野外生活簡樸，只是外在環境因素，卻不包保心能清靜定下來。心夠清靜安定，又哪管身在何方。

山野隱居，不如隱身市俗人群之中，不如神在形隱遊走奇幻人間世。

想起金基德的「春去春又來」。小和尚自幼住在與世隔絕的湖中寺，奈何六根未淨，還是要墮落塵世走一圈，才能真心向佛。

夢 - 截下手掌

今早的夢裡，在公眾地方，我把玩著手上的小刀，嘗試切割著自己的手腕。

然後不知怎的，就悄悄拿起旁邊不認識的男人的手，齊腕的把他的手掌截下。沒有血，切口非常整齊。又為了不被發覺，就把手掌的切口放回他的衣袖（他穿長袖襯衣），看上去就像沒事一樣。

不一會，自己又覺不妥，就自動的告訴那男人，說要補償給他。他說那好，就給他錢。我說我沒錢，就從手袋找東找西給他。拿出一個皮套，像CD套大小，打開裡 面放了很多大小形狀種類不同的天然石頭，有點不捨，但想想總算是有點價值的東西，就整盒遞給他。那盒石頭看上去不是名貴值錢的東西，只有我自己才知道價 值，對於他接到手上，看了一下，就收下，也沒問什麼，我覺得有點奇怪，還開始有點欣賞他──一直他的態度都是沒什麼所謂，知道我截下他的手掌也毫不驚恐， 亦沒苛索賠償，就只是笑嬉嬉的你給我嗎，那我就不客氣收下的意思。

空白靜止的空間

下星期又有兩份功課要交，一份星期一，一份星期二，兩份都未開始寫，只有在腦海裡盤算著內容。

每到這種時刻，未到最後死線卻已是緊張時期，都會不自覺的呆坐，卻遲遲不動筆。

明明知道在清晨趕工時又會自責不及早開始，卻仍然徘徊在空白靜止的空間。

Singing Bowl

買Singing Bowl，一定得就自買，即使是想送給朋友，也最好先請朋友聽聽聲音，喜歡才行。

很多人就知用木棒敲，其實Singing Bowl妙在用木棒沿圓周移動，造成的強大迴響。通常圓周越大的Singing Bowl，聲音越低沉，但也因原料和外壁厚薄而有所不同。最有趣是不同人會玩出不同聲音來。總括來說，手夠定，心夠靜，Singing Bowl發出的聲音才夠渾厚圓融。

擁有

人們往往覺得自己需要的，比真正需要的多。
人們往往先爭取，卻未知為何爭取。
人們往往備不時之需，卻久久未需。
人們往往取盡所能得到的，因為怕蝕底。
人們往往擁有，只為擁有，然後置之不理，甚至後悔。