資治通鑑

終於把這套資治通鑑找了出來。坊間版本冊數不少，當年找到這套只有上下兩冊的，欣然買下，卻一直未讀。

啟示

昨晚在書上讀到，有情緒是常情，憤怒也好，嫉妒也好，怨恨也好，來了，就讓它們留在水面，輕輕攪動幾下無妨，但千萬別讓它們沉落水底，掀起大風波，或是潛藏積累。

今早就被客戶無理取鬧到老闆上頭，然後想起昨晚讀過的書，想起朋友說的生活三訣－－底線思考、誠、安於不安－－怒氣就過去了。

覺察就是這麼一回事，能讓人停一停、想一想，繼而發現生活上的啟示，就能適時運用，解決難題。

忽然幾句

前世回溯小組裡的王子公主們，滿足了自我實現的願望，這樣的得著還不夠嗎？主持人亦總算是做了一場功德。這樣一來，付鈔的花得高興，賺錢的收得心安理得，足矣。

那是兩種不同的學習經驗。先模倣形，再慢慢感受神髓；或是先想像追隨神髓，慢慢就自然成形。

享樂與快樂並不等同。享樂只能帶來一時的刺激、興奮、滿足，卻不能帶來持久的快樂。分清楚享樂與快樂，別再盲目重複追求享樂的經驗，專注追求快樂吧。

夢 - 工作

昨晚的夢裡，又是為了同事卸膊還要一副事不關己的樣子而勞氣，這樣的夢已數不清是第幾遍。也是一次又一次的提醒：怨氣太重！

夢就是這樣，你不去理它，或是還未意會到，就不斷的重播，直到你接收到為止。

語言文字的缺失

以語言表達主觀情感，往往有所不足。比如說痛，你的痛跟我的痛並不相同，程度未必一樣，痛楚的感覺亦未必一樣，即使說是椎心刺骨的痛，你的椎心刺骨跟我的椎心刺骨亦不全等。

語言作客觀記述只為實用則尚可。比如說相約在街頭的綠色郵筒，即使你心中的綠色跟我心中的綠色並不一樣，但到達街頭放眼張望，只見有一個綠色郵筒即是。

所以當人們以為有了語言文字，就能如實記載，之後依書重複再現，那不過是一廂情願。每次重新再做，就已經是另一回事。引經據典，亦不過是自己對文字的詮釋，自欺欺人的韜韜前人的光罷了。

半夜裡的痛

好幾次，半夜醒來，躺在床上，就覺得痛，有時是喉嚨痛，有時是從骨頭裡痛。

也許在最放鬆的時候，痛楚就出來了吧。又或者是半睡半醒之間，潛意識對身體狀況的提醒。

轉身勉強睡去，往往在第二天早上醒來，痛楚卻就不見了。