Angel Cards

這晚問問Angel Cards給幾個字。先是跌出來的Abundance，揭牌順序是倒Balance、正Children和正Surrender & Release。很切合這陣子的情況。





本來以為年度大作以後能好好放鬆休息，不一會卻又來了新計劃。上星期才開始的新計劃原定目標於六月尾完成，今天高層決定將完成限期提前三個星期至下周五， 當然明白是公司的作風，已經習已為常。但這幾天忙碌的工作著實讓人身心都疲累，所以不是缺平衡才怪。至於其他幾張牌都是很好的提醒，尤其是 Abundance，事情總會自行處理掉，只要順勢而行就可，反正本來就是什麼都不缺的。

食物無罪 In Defense of Food: An Eater's Manifesto

有營養／沒營養，這個含什麼營養素，多吃好，但轉頭又說含什麼不好的營養素，不能多吃－－在這個營養主義主導的世代，似乎人類生存需要的不是食物，只是一 堆營養素。超市裡賣的食品種類繁多，細看材料標籤都是一大堆化學合成，那還算得上是真正的食物嗎？記得小時候還在說植物牛油比真的牛油好，因為植物脂肪比 動物脂肪好，動物脂肪會引致心臟疾病，現在又說植物牛油有反式脂肪不好了。

振興經濟，創造就業，多好－－大量生產，研究代用化學添加劑降低成本，加入不同人工營養素就能包裝成健康食品－－讓工人、營養科學家、生產商、零售商、甚 至醫生都有生意，多好。市民大眾也能以較低價錢買到營養豐富、方便、飽肚的食品，順道測試人工食品的副作用，雖然也許是以年月計以後發病的慢性中毒。

書中提到的幾個選食物要點就夠用了－－曾祖母看不懂的東西不要吃、不會壞的東西不要吃、含有陌生／唸不出來／五種以上成分的不要吃，總括來說，吃真正的食物、不多吃、多吃素，一定比吃人工化學食品好。

食物無罪 In Defense of Food: An Eater's Manifesto ~ written by Michael Pollan ~ 曾育慧 譯 ~ 平安文化 出版

吃雪糕的慣性

吃雪糕，吃著吃著就是一品脫的整盒；吃薯片，吃著吃著又是五安士的整包。

同事說這也是一種態度－－一旦開始了就要完成，有了完成的感覺才算結束。也許是吧，正如開始了看一齣電影，不好看也堅持看到尾；開始了讀一本書，不好看也寧願飛快翻閱完。

這陣子在試一個新的方法：不於餐後邊看電視劇邊吃雪糕，改在下米洗切好甘荀後就吃雪糕，待飯滾便把雪糕放回雪箱，在飯煲內放好甘荀便空手離開廚房，結果每次只會吃掉五分之一盒雪糕。變更舊有順序模式，也許就能改掉慣性。

忽然幾句

不肯面對的簡單問題，問題就會變個樣子，複雜化了再回來。你以為處理好了，卻因為本來的問題還在，不一會又以另一個樣子再回來，直至你肯面對解決最原本的問題。

從前的人，人生多是先苦後甜，捱過了就能過好日子。現在的人，卻多是先甜後苦，年輕的時候有家人擔當，往往到中年再無可倚靠時才驚覺一事無成，連照顧自己的能力亦不足。從前也好，現在也好，都同時有先苦後甜和先甜後苦的人生，但結果都是差不多。

近幾年總是週末下雨，工作日則藍天白雲，也許天氣已早在不知不覺間被人工操縱著。

八仔

八仔有時會抓住麻繩柱轉嚟轉去，咁就玩得一餐架啦。


又或者大字型攤喺地。

親自過生活

總覺得找個鐘點幫傭未嘗不可，全職留宿傭人則不必。把一切家務交給家傭，像變戲法般，衣服穿過自然就會變乾淨，洗好燙好，家居自動就會一塵不染，餓了自然 就有做好的吃，沐浴露洗髮精廁紙用完自動會補充。然後人變懶了（當然嘴上說的是累呀忙呀），連照顧自己的能力都退步了，恐怕有一天，連自己的家都覺得陌 生。

一個家如果家務多得做不完，也許是那個家太大但人太少。一個人如果忙碌得一年到晚都做不了家務，無論是工作壓力過勞還是吃喝玩樂過度，也許不久身心都要出問題。

到底是現代人先忘了生活，才覺有壓力，還是覺得有壓力，才漸忘了生活？有時候，做做家務，可以是工作後的緩衝時間，讓工作時工作，剩下的還是自己的時間。親自過生活，也是一種樂趣。

一個可能的我

前陣子在想，如果當時有努力堅持，可能現在的我，是在樂團裡的低音大提琴手，平日在自己的琴行裡看鋪、練琴、教學生，過著跟現在很不一樣的生活。

太遲了吧，要是這一刻才再重新學習，想要走回那一條路。

讀著《未知的實相》，想起也許早在某個決定性的時刻，兩個我就已經分道揚鑣，各自走上不同的路。一直繼續有興趣玩樂器，也是從那個我而來的能量吧。當下會心微笑，釋懷了。現在不也過得好好的嗎，就別去跟另一個自己爭飯碗了。也許這一刻，那個可能的我也正在想起我吧。3

回到現實修行

一直在尋找、嘗試在現實之外，讓自己修行進步得愈來愈好。總覺得離開了現實，才能有最大的自由度。

原來，早在進入物質世界的一刻，就已經作出了選擇－－選擇了這個生命，選擇了這個現實。

所以還是要回到這個現實，退去華麗奪目的外相、擾亂視線的幻象，才能切實的修行。

喚雨人

榮格說過，沒講過這個喚雨人的故事，就別開始講授有關積極想象的課：

中國某村落正鬧旱災。村民從國內最遠角落請來喚雨人－－正如我們從不相信近在咫尺的先知，所以他必需從遠方而來。喚雨人甫到埗，便看到村落的慘況，牲口活 不了，農作物活不了，大大的影響著村民。民眾簇踴包圍著喚雨人，非常好奇到底喚雨人會怎樣帶來雨水。喚雨人說：「給我一間小屋，讓我獨自一人過幾天就 好。」喚雨人走入小屋內，留下好奇的村民在猜想，在等。一天過去，兩天過去，到了第三天，大雨傾盤而下，喚雨人也就走出屋外。村民問喚雨人到底做了什麼。 喚雨人答：「很簡單，我什麼都不做。」村民又問：「但現在確實下起雨來了，到底發生什麼事？」喚雨人又答：「我從有『道』的地方而來，那裡一切平衡，我們 有雨，也有陽光，無事無物是出軌的。我來到這裡，卻是一片混沌，生命的節奏都亂了，連帶我自己也混亂起來。這整體影響了我，讓我也即時變得不對勁。我能做 什麼呢？我只要求一間小屋獨處冥想，引領自己回正軌。然後，當我能收拾好自己，周圍的一切也會重回正軌。我們現在正在『道』裡，因此，因為這裡欠缺了雨， 雨就來了。」

Translated from "Jung on Active Imagination" edited by Joan Chodorow, published by Princeton University Press

夢與意識投射 Seth, Dreams and Projections of Consciousness

常說夢經過偽裝，以逃過意識的審查，書中就提出現實亦是偽裝，成為符合這個物質世界的規條和顯意識能明白的樣子－－現實物質世界，都是我們共同投射出來的。夢與物質世界同時存在於不同次元，有不同的語言和規則，所以顯現出來的形式並不相同。

除了夢與物質世界，亦同時有更多次元同時存在，比如某一刻聚焦著你某種能量而衍生的另一個你－－如果你相信有inner child，這概念便不難明白。

本來近兩、三年都只是零碎的記下個別的夢，但這幾天，竟回到經常記夢的日子般，自動每天記起三、四個夢。讀著書，回憶起自己的夢，對照過去不明白的經驗， 有了新的或更深的認識，想通了好些已放下久未理會的疑問。此時此刻，讀到這本書，也許是個訊號：是時候重新回到夢的研究，繼續實驗了。

夢與意識投射 (Seth, Dreams and Projections of Consciousness) ~ Written by Jane Roberts ~ 王季慶 譯 ~ 賽斯文化 出版